Han trascurrido casi 500 años desde la invasión española y el Qosqo, cerebro y corazón del poderoso Tawantinsuyu, guarda todavía fragmentos valiosos del conocimiento astronómico que desarrolló de manera original y a utónoma, con un nivel pocas veces alcanzado por otros pueblos, y que no pudo ser totalmente extirpado por el poder colonial en sus más de 300 años de cruel y férreo dominio.

Una cosmovisión que integraba la naturaleza con la humanidad, el trabajo con el servicio, la fraternidad con la vida, marcaron la diferencia y establecieron la pauta para considerar el Hanan Pacha ( el cielo o espacio sideral) como el reflejo de su vida cotidiana y en él la visión deificación de los seres de su entorno. Por esa causa construyeron templos y adoratorios (wakas) para sus dioses del cielo: Inti, Killa, Ch’aska, K’uichi, Illapa, etc. y miraron las estrellas y las manchas oscuras de la Vía Láctea o Mayu (rio) celestial para en ellos identificar a sus divinidades protectoras que les darían el amparo y la seguridad para sus animales y cultivos frente a las constantes amenazas de la dura climatología andina. Las Llamas celestiales, el Lluthu (perdiz), el Hamp’atu (sapo), el Mach’aqway (serpiente), el Atoq (zorro), el Kuntur,etc. que se pueden, actualmente, observar es este escenario, dan testimonio de ello.

Los cúmulos estelares como la Qollqa ( Las Pléyades) y las estrellas más brillantes como Willka Wara (Sirio), Choqechinchay (Antares), etc.; el conocimiento de los solsticios y equinoccios, agregados a la observación sistemática del Sol y de la Luna mediante el uso de sukanqas y saywas ( pilares y columnas) brindaron las herramientas necesarias para lograr un calendario perfecto que garantizara un conocimiento sistemático de los ciclos agrícola y pecuario, el ritual religioso, y asegurar de este modo el bienestar del pueblo.

La arquitectura y el desarrollo urbano no fueron ajenos a esta disciplina. Sabemos que la distribución geográfica de su accidentado territorio y el diseño de sus ciudades siguieron un ordenamiento astronómico basado en ejes intercardinales perfectamente sincronizados con posiciones astrales y de la Vía Láctea.
La direccionalidad de los K’ijllus (calles), de los Ceques (líneas) así como del Hatun Ñan y otros caminos principales siguieron también un orden astral establecido.

Somos herederos de una maravillosa herencia astronómica y el rescate de este admirable patrimonio cultural vivo, es tarea permanente del PLANETARIUM CUSCO.
Sabemos que lo que queda en el conocimiento popular como mitos y leyendas, y en algunos casos como observaciones segmentadas, son solamente trozos que han quedado diseminados en muchos lugares del ande y los que hay que seguir recopilando e investigando para recomponer aquél gran conocimiento que le sirvió de poderoso soporte al desarrollo de una de las culturas más importantes del planeta: La Cultura INKA.